थविल पर अचलपुरम एवी सेल्वम और तिरुवेंकाडु टीएम गुहान के साथ तिरुपानंथल विश्वनाथन और विजयालक्ष्मी। | फोटो साभार: के. पिचुमानी
दक्षिण भारत के एयरोफोन संगीत वाद्ययंत्रों में नागस्वरम का स्थान प्रमुख है। डबल-रीड वाद्ययंत्र को मंगल वाद्यों में वर्गीकृत किया गया है, जिसकी उपस्थिति मंदिर के अनुष्ठानों और शुभ समारोहों में अनिवार्य है।
यह वह परंपरा थी जिसे नादोत्सवम के तीसरे संस्करण में मनाने की कोशिश की गई, जिसमें संगीत अकादमी में तीन दिनों में छह संगीत कार्यक्रम पेश किए गए, जो नागस्वरम-थविल साझेदारी के साथ निरंतर जुड़ाव की पेशकश करते हैं।
महोत्सव के उद्घाटन समारोह में कलाकार-युगल तिरुपनंथल विश्वनाथन और विजयालक्ष्मी शामिल हुए। थविल में इस जोड़े के साथ अचलपुरम एवी सेल्वम और तिरुवेंकाडु टीएम गुहान भी थे। चार संगीतकारों ने इस अवसर पर परंपरा की मांगों के साथ अपने निरंतर प्रशिक्षण और परिचितता को पेश किया।
तिरुपानंथल विश्वनाथन और विजयालक्ष्मी। | फोटो साभार: के. पिचुमानी
संगीत कार्यक्रम की शुरुआत सौराष्ट्रम में त्यागराज के ‘श्री गणपति सेविम्पारा’ के साथ हुई, जो एक उपयुक्त आह्वान था जिसे वाद्ययंत्र ने विशिष्ट परिपूर्णता के साथ पेश किया। थविल संगत अपने संरचित विभाजन के लिए उल्लेखनीय थी: सेल्वम ने पल्लवी को पकड़ रखा था, गुहान ने अनुपल्लवी के लिए कदम रखा, और सेल्वम चरणम के लिए लौट आए – एक ऐसी व्यवस्था जिसने टुकड़े को दो तालवादकों के बीच एक संवादात्मक लय प्रदान की। इस शाम को और भी खास बनाने वाली बात वह तरीका था, जिसमें थाविल कलाकारों ने अपने बीच-बीच में कार्यक्रम की गति को बनाए रखा। उनके दृष्टिकोण में विरोधाभास दिलचस्प था. जबकि सेल्वम के वादन ने एक तानवाला प्रतिध्वनि और नादम पैदा किया जिसने हॉल को भर दिया, गुहान के थॉप्पी के अधिक उपयोग ने एक पाठ्य संबंधी सूक्ष्मता प्रदान की जिसने समूह को अच्छी तरह से संतुलित किया।
नासिकाभूषण में ‘मारा वैरी’ से पहले एक अलापना, उसके बाद देवक्रिया में त्यागराज द्वारा तेज ‘नटी माता मराचिटिवो’, एक कृति जो न केवल गति बल्कि लयबद्ध स्थिरता की भी मांग करती है। यहां, गुहान की संगत विशेष रूप से आश्वस्त थी, कला प्रमाणम पहली बीट से आखिरी तक बिना किसी रुकावट के आयोजित हुआ।
जैसे ही विश्वनाथन ने इत्मीनान से और नादम-समृद्ध पंटुवरली अलपना की ओर रुख किया, संगीत कार्यक्रम काफी गहरा हो गया, जिसने हर वाक्यांश के माध्यम से दर्शकों का ध्यान आकर्षित किया।
मुथु थंडावर के ‘ईसाने कोटि सूर्य’ के अलापना ने राग के अंतर्निहित स्वाद को पकड़ लिया। दोनों ने रजिस्टरों पर काम करके कृति का प्रतिपादन किया – निचली पिच पर विजयलक्ष्मी, ऊंचे पर विश्वनाथन।
नलिनाकांति में तंजावुर शंकर अय्यर की ‘नटजाना पालिनी’ का अनुसरण किया गया, इसका अलापना पूर्ववर्ती पंटुवरली के विपरीत अध्ययन किया गया – स्वभाव में हल्का, वाक्यांश एक निश्चित सहजता के साथ आगे बढ़ते हैं।
कराहरप्रिया में ‘अप्पन अवतारिता’ शाम का केंद्रबिंदु था – विश्वनाथन का अलापना आश्वस्त, कल्पनास्वर अच्छी तरह से। विजयालक्ष्मी की ओर से एक संक्षिप्त स्वरास्थानम चूक को विश्वनाथन द्वारा विनीत रूप से स्थिर किया गया था। थानी की शुरुआत पांच अवतरणम इंटरप्ले के साथ हुई, जिसमें सेल्वम का तिसरा नादाई सॉलू स्पष्टता के लिए खड़ा था। गुहान के थोपी डबल स्ट्रोक, गुमकी तकनीक और रिम शॉट मुख्य आकर्षण थे। कुरैप्पु एक स्वच्छ, यदि कुछ हद तक आत्मनिर्भर, 84-बीट मोहारा कोरवई से पहले एक बीट तक कम हो गया, तो थानी को दर्शकों की गर्मजोशी भरी प्रतिक्रिया के साथ बंद कर दिया।
संगीत कार्यक्रम का समापन तीन अच्छी तरह से चुने गए टुकड़ों के माध्यम से हुआ – मोहनम में मणिक्कवाचगर का ‘अम्माये अप्पा’, उसके बाद नवरोज में थिरुग्नानसंबंदर का ‘मंथिरमावथु’ और हुसेनी में अरुणगिरिनाथर का तिरुप्पुगाज़ पद्य। अंतिम क्षण भक्ति और संगीत सामग्री दोनों के बारे में थे।
प्रकाशित – 31 मार्च, 2026 05:48 अपराह्न IST