पिछले रविवार (15 फरवरी, 2026) को एआर रहमान के वंडरमेंट टूर के हिस्से के रूप में उनके संगीत कार्यक्रम में चेन्नई की भीड़ की जोरदार जयकार रात के ठंडे आसमान में गूंज उठी। यह रोशनी, बीट्स और हिट धुनों का एक चमकदार मिश्रण था। पिछले कुछ महीनों में रहमान एक ऐसे कलाकार के रूप में उभरे हैं, जो संगीत की विभिन्न शैलियों से जुड़ना पसंद करते हैं।
मुंबई और दिल्ली में दर्शकों ने हाल ही में इसे देखा जब ऑस्कर विजेता संगीतकार ने शास्त्रीय रागों और सूफी रहस्यवाद की गहराई से खोज की। उपयुक्त शीर्षक ‘झाला’, यह उनके संगीत और आध्यात्मिक विचारों को एक साथ जोड़ता है। ऐसा करने में, रहमान हमें याद दिलाते हैं कि संस्कृति का भविष्य केवल पुनर्निमाण में नहीं है, बल्कि विचारशील निरंतरता में है – जहां सुंदरता, अनुशासन और अर्थ पीढ़ियों तक बने रहते हैं।
12 सदस्यीय झाला टीम, जिसका मार्गदर्शन एआर रहमान ने किया। | फोटो साभार: विशेष व्यवस्था
500 से अधिक प्रविष्टियाँ प्राप्त करने वाली वैश्विक प्रतिभा खोज के बाद गठित, JHALAA ने 12 युवा कलाकारों को एक साथ लाया, जो भारतीय शास्त्रीय कला में प्रशिक्षित थे, और एआर रहमान द्वारा प्रशिक्षित थे। समूह को सजीव, ध्वनिक प्रदर्शन, पूर्व-रिकॉर्ड किए गए ट्रैक या डिजिटल संवर्द्धन से मुक्त होने की प्रतिबद्धता से परिभाषित किया गया है। इसके प्रदर्शनों की सूची में उस्ताद बड़े गुलाम अली खान, उस्ताद मुन्ना शोकाथ अली, ओथुक्कडु वेंकट सुब्बैयर, उस्ताद गुलाम मुस्तफा खान, पं. जैसे महान उस्तादों की रचनाएँ शामिल हैं। लक्ष्मणप्रसाद जयपुरवाले, कुँवर श्याम जी और अमीर ख़ुसरो, रहमान की चुनिंदा कृतियों के साथ।
प्रत्येक प्रदर्शन ध्वनि और गति के माध्यम से सावधानीपूर्वक संरचित यात्रा के रूप में सामने आया। इसकी शुरुआत राग भटियार में एक बंदिश से हुई, जो सुबह का राग है, जो मारवा थाट से संबंधित है। रहमान का पसंदीदा, इसे वक्र में अपने आंदोलन के साथ पूरे स्थान को कवर करते हुए खूबसूरती से चित्रित किया गया था – सा धा, पा, धा, मा, पा, गा, मा, धा, सा; आरोहा रे में; कोमल में तिवर नी को छूते हुए – एक हलचल पैदा कर दी, क्योंकि अलाप और तान सामंजस्यपूर्ण रूप से ओवरलैप हो गए।
शाम में राग यमन कल्याण में ‘आओ बलमा’, राग गुर्जरी तोड़ी में ‘भोर भयी’ और ‘अलाइपायुडे’ जैसी कर्नाटक रचनाएँ भी प्रस्तुत की गईं। कथक, भरतनाट्यम और कुचिपुड़ी सहित शास्त्रीय नृत्य रूपों को सहजता से जोड़ा गया था, सबसे खास तौर पर ‘आइगिरी नंदिनी’ में, जहां त्रिशूल देवी के लिए एक दृश्य आह्वान बन गया।
अपनी प्रस्तुतियों में, JHALAA ने स्पष्टता और संयम के साथ नवरसा – भारतीय सौंदर्यशास्त्र की नौ आवश्यक भावनाओं – को जीवंत कर दिया।
एआर रहमान द्वारा कई अवसरों पर और साईं श्रवणम द्वारा अन्य प्रदर्शनों में प्रस्तुत किया गया, झाला व्यक्तिगत गुणों के प्रदर्शन के बजाय एक सामूहिक के रूप में खड़ा है। भारत और दुनिया भर में इसकी बढ़ती यात्रा एक गहरे उद्देश्य को प्रतिबिंबित करती प्रतीत होती है: भारतीय शास्त्रीय संगीत और नृत्य को जीवित परंपराओं के रूप में पुनः स्थापित करना। इसने रहमान की संगीत संवेदनाओं के एक अलग आयाम को भी उजागर किया।
यह बैंड रहमान का शास्त्रीय उस्तादों की संगीत संबंधी यादों को अगली पीढ़ी तक ले जाकर संरक्षित करने का प्रयास है। प्रदर्शन के बाद साक्षात्कार में उन्होंने कहा कि वह दर्शकों की प्रतिक्रिया से बेहद अभिभूत हैं और इसने कला के एकीकृत पहलू को दिखाया है। इस पूरे शो के दौरान दर्शकों की ओर से फ़िल्मी गानों की कोई फरमाइश नहीं की गई।
मुंबई और दिल्ली में रहमान की हालिया प्रस्तुतियाँ उनके गुरु उस्ताद गुलाम मुस्तफा खान को श्रद्धांजलि थी। | फोटो साभार: विशेष व्यवस्था
रहमान के शास्त्रीय कार्य का पूरक एक और गहन सांस्कृतिक पेशकश है – उनकी सूफियाना दृष्टि। यह एक सार्वभौमिक मानव पथ के रूप में सूफी दर्शन की उनकी वैश्विक अभिव्यक्ति है, वे विभिन्न क्षेत्रों और सदियों से सूफी संतों और रहस्यवादी कवियों से प्रेरणा लेते हैं। यद्यपि यह इस संगीत कार्यक्रम में स्पष्ट था, इस दर्शन का सार हमेशा उनके कार्यों को परिभाषित करता है।
मुंबई और दिल्ली में उनकी हालिया प्रस्तुतियों में जो बात सबसे खास रही, वह हाज़री थी, जिसकी कल्पना रहमान के गुरु उस्ताद गुलाम मुस्तफा खान को श्रद्धांजलि के रूप में की गई थी। इस प्रदर्शन ने सोनू निगम, हरिहरन और शान सहित भारत की कुछ सबसे सम्मानित आवाज़ों को एक साथ लाया, जो उस वंश का सम्मान करने में शामिल हुए जिसने संगीत निर्माण की पीढ़ियों को आकार दिया है।
उस्ताद ने अपने बेटों के साथ कोक-स्टूडियो एमटीवी सीज़न के गीत ‘आओ बलमा’ के लिए रहमान के साथ सहयोग किया था। रामपुर-सहसवान घराने के प्रतिपादक, उस्ताद गुलाम मुस्तफा खान ने आशा भोंसले, हरिहरन, शान और सोनू निगम सहित कई संगीतकारों का मार्गदर्शन किया है। शास्त्रीय संगीत कार्यक्रम प्रस्तुत करने के अलावा, उस्ताद ने फिल्मों के लिए भी गाया था। उन्होंने फिल्म्स डिवीजन द्वारा बनाई गई 50 से अधिक वृत्तचित्रों में अपनी आवाज दी थी।
रहमान अपने हालिया दिल्ली प्रदर्शन के दौरान। | फोटो साभार: सौजन्य: एनडीटीवी गुडटाइम्स
प्रदर्शनों की सूची ‘इक ओंकार’ से शुरू हुई गुरु ग्रंथ साहिबएक चिंतनशील आह्वान, जो परमात्मा की मायावी लेकिन सर्वव्यापी उपस्थिति को दर्शाता है। इसके बाद इसने रहमान की कुछ सबसे उत्कृष्ट रचनाओं के माध्यम से सहजता से यात्रा की, जिनमें ‘ख्वाजा मेरे ख्वाजा’, ‘कुन फया कुन’, ‘पिया हाजी अली’ और ‘दीवाना दीवाना’ (उनके हालिया कार्यों में से एक) शामिल हैं, पारंपरिक सूफी प्रस्तुतियों में जाने से पहले जो सदियों से गूंज रही हैं।
‘तू कुजा मन कुजा’, ‘दम मस्त कलंदर’ और ‘फूल खिले बगियां में’ जैसे टुकड़े ध्यानपूर्ण अनुग्रह के साथ सामने आए, जिसका समापन रहमान की नई रचना ‘लाडले फरीद के, पीरे निज़ामुद्दीन’ में हुआ, जो राग बसंत बहार में सेट है।
स्टूडियो से लेकर मंच तक, फिल्म संगीत से लेकर सूफियाना कलाम तक, रहमान दिखाते हैं कि कैसे संगीत एक व्यापक क्षितिज है, जिसका वह लगातार पीछा करते हैं।
प्रकाशित – 16 फरवरी, 2026 02:47 अपराह्न IST