नाटक हैंड ऑफ गॉड से | फोटो साभार: विशेष व्यवस्था
भगवान का हाथ यह दिखाने के लिए कि प्रेम, विवाह और शक्ति कैसे नियंत्रण के उपकरण बन जाते हैं, अंतरंग संबंधों में सहमति और हिंसा की पड़ताल करता है। यह इंस्टॉलेशन वैवाहिक बलात्कार को केंद्र में रखता है, और इसकी अवधारणा की संवादात्मक प्रकृति के कारण, नाटक अपने दर्शकों से एक रुख अपनाने की मांग करता है। चाहे यह उन्हें असहज करता हो, अभिभूत करता हो या उत्तेजित करता हो, इससे बचने का कोई उपाय नहीं है।
वे कहते हैं, “हर बार जब इसका मंचन किया गया है तो यह अलग रहा है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि दर्शक इस पर कैसी प्रतिक्रिया देते हैं। शो गहन रहे हैं, जिससे दर्शकों के बीच गहन बहस छिड़ गई है। अक्सर, हम, चालक दल और अभिनेता, परिणाम से आश्चर्यचकित हो गए हैं।” अरुण माध्यमों में फैले हुए हैं, वह जैसी फिल्मों के लेखक हैं नेल्लिक्का, जमना प्यारी और फाइनलजिसका निर्देशन भी उन्होंने ही किया था. उनकी वेब सीरीज फार्मा JioHotstar पर स्ट्रीमिंग हो रही है।
थिएटर और फिल्म निर्देशक पीआर अरुण | फोटो साभार: विशेष व्यवस्था
भगवान का हाथ दर्शकों की ‘सामूहिक अंतरात्मा’ के आधार पर प्रति प्रदर्शन आकार बदलता है। अरुण कहते हैं, “अगर एक दिन यह भावनात्मक था, तो दूसरे दिन इसने तीव्र बहस छेड़ दी। दर्शक चरमोत्कर्ष तय करते हैं, कार्रवाई उसी तरह आगे बढ़ती है, जैसा बहुमत चाहता है।”
उन्होंने पहली बार 2019 में अंग्रेजी में नाटक लिखा था। “मैंने इसे अंग्रेजी में क्यों लिखा, मुझे नहीं पता। आज, मुझे लगता है कि स्थानीय होना वैश्विक होना है, विशेष रूप से लिंग और कामुकता से संबंधित विषयों पर मूल भाषा में बात की जानी चाहिए। इस तरह यह नाटक मलयालम में एक और प्रारूप में फिर से लिखा गया!”
ईश्वर उस दुनिया के केंद्र में है जहां शक्ति, न्याय और प्रेम टकराते हैं। हालाँकि, ईश्वर वह ईश्वर नहीं है जैसा हम जानते हैं। यह उन व्यवस्थाओं के लिए एक रूपक है – सामाजिक और पारिवारिक – जो तय करती हैं कि किसकी पीड़ा को प्राथमिकता दी जानी चाहिए। इसलिए दर्शकों को वोट देने का मौका मिलता है कि कीमत कौन चुकाता है। इस दुनिया में कोई भी काला-सफ़ेद नहीं है जहाँ जो होता है उससे पात्र सहभागी होते हैं और प्रभावित होते हैं।
यह दर्शकों को भूरे रंग के असुविधाजनक रंगों का सामना करने के लिए आमंत्रित करता है। यह नाटक लिंग, शरीर की राजनीति, आस्था और लोकतंत्र को प्रतिबिंबित करने के लिए गहरे हास्य, कामुकता और बेचैनी के मिश्रण का उपयोग करता है।
स्त्री द्वेष प्रकट हुआ
मुख्य पात्रों में एक राजा, रानी और दास हैं; नाटक के केंद्र में रानी का बलात्कार है, पहले दास द्वारा और फिर उसके पति राजा द्वारा। असुविधाजनक प्रश्न यहीं से शुरू होते हैं। अरुण कहते हैं, दर्शकों की प्रतिक्रिया राजा द्वारा अपनी पत्नी के शरीर पर ‘स्वामित्व’ का दावा करने, पीड़ित को दोषी ठहराने और फूहड़-शर्मनाक से लेकर स्त्री-द्वेष और पितृसत्ता की अभिव्यक्ति तक की है। आश्चर्यजनक रूप से, इनमें से कुछ प्रतिक्रियाएँ महिलाओं की थीं, जो इसे और भी दिलचस्प बनाती हैं। उन्होंने मतदान के परिणामों को समाजशास्त्रीय अध्ययन के लिए विशेषज्ञों के साथ साझा करने की योजना बनाई है, जहां दर्शक उस चरित्र के लिए वोट करते हैं जिसे वे दोषी मानते हैं।
अरुण कहते हैं, “यह बेहद उत्तेजक है और परिपक्व दर्शकों के लिए है; यह बच्चों के लिए नहीं है।”
कलाकारों में जियो बेबी, मीनाक्षी माधवी, अनघा नारायणन, सिद्धार्थ वर्मा, मल्लिका एम, किशोर रोशिक और जोशी जॉनसन शामिल हैं। फिल्मों में अपने अभिनय का लोहा मनवा चुके जिओ बेबी को कास्ट करने के बारे में अरुण कहते हैं, “राजा की भूमिका के लिए, हम ‘जियो बेबी जैसे’ अभिनेता की तलाश कर रहे थे। उस सोच के कारण ‘उससे क्यों नहीं पूछा?'” उन्होंने जिओ से बात की, जो उस समय थिएटर को मौका देना चाह रहे थे। अनघा नारायणन नजर आ चुकी हैं चिन्तलज्ज्च निश्चयम्, अनपोडु कनमानीऔर वाशी अन्य फिल्मों के अलावा थिएटर नाटकों में सक्रिय उपस्थिति रही।
इस नाटक का मंचन कोच्चि में छह स्थानों पर किया गया है, जिसमें कोच्चि मुज़िरिस बिएननेल भी शामिल है। अरुण इस नाटक को तिरुवनंतपुरम, कालीकट और कान्हांगड और बेंगलुरु सहित केरल के अन्य शहरों और कस्बों में ले जाने का इरादा रखते हैं।
प्रकाशित – 27 मार्च, 2026 12:23 अपराह्न IST