एक कठिन उड़ान, टैक्सी और बाद में एक ऑटो की सवारी के बाद, मैं अहमदाबाद के उदास आसमान के नीचे था, यूफोरिया चैप्टर में भाग लेने के लिए तैयार था। पार्थ (पार्थ), जिसे “दुनिया का पहला हेक्सा-इमर्सिव विज़ुअल कॉन्सर्ट” कहा जाता है। गुजराती संगीतकार, फिल्म निर्माता और गीतकार हृतुल (जो अपने पहले नाम से जाना पसंद करते हैं) के दिमाग की उपज, पेटेंट अवधारणा थिएटर, संगीत, पौराणिक कथाओं और प्रौद्योगिकी को नब्बे मिनट की खुली हवा के ऑडियो-विज़ुअल तमाशे में जोड़ती है। एक षट्कोण के आकार में रखे गए छह स्क्रीन (औसत मूवी थियेटर से भी बड़े) के साथ प्रदर्शन किए गए सत्रह ट्रैक के साथ, दर्शक पूरे 360 डिग्री में प्रदर्शन के अंदर आच्छादित हैं।
पटेल और उनकी टीम द्वारा शुरू की गई एक लॉकडाउन चुनौती, जिसका शीर्षक था “#100weeks100songs”, एक जीवन से भी बड़े प्रोजेक्ट में बदल गया। संगीत रचना या गायन में कोई औपचारिक प्रशिक्षण नहीं होने के बावजूद, हृतुल का कलाम (क्विल) ने अपनी गीत लेखन के माध्यम से बात की। उनके साथ गायक बादल सोनी, तीर्थ ठक्कर, मीत राव और दिव्या वोरा भी शामिल थे। यह शो, जो पहले अहमदाबाद में प्रदर्शित किया गया था, अपने आगामी संस्करण के लिए भी तैयार हो रहा है, जिसका शीर्षक है “कलियुध,” जिसका प्रीमियर 2026 में होने वाला है।
जैसे ही तापदीप्त बल्बों की गर्माहट ज़मीन से होकर गुज़री, मैंने चारों ओर देखा, इस उम्मीद से कि थोड़ा-सा परिचय मिल जाए।
शिशुओं से लेकर वरिष्ठ नागरिकों तक, हर कोई सफेद रंग के प्राचीन परिधान पहने हुए था। हालाँकि ऐसा लगता है कि मैं ड्रेस कोड पर मेमो से चूक गया था, इसका उद्देश्य इमर्सिव भागफल को बढ़ाना था, जिससे सफेद रंग के समुद्र के खिलाफ रंगीन रोशनी जगमगाती थी। जैसे ही मैंने प्रवेश किया, ऊर्जा में एक उल्लेखनीय बदलाव आया: बातचीत की फुसफुसाहट, बच्चों के रोने की दूर तक गूँज, और जूतों की फड़फड़ाहट। जब लोग अपनी सीटों की ओर बढ़ रहे थे, मेरी नज़र पानी की बोतलों और, आश्चर्यजनक रूप से, घंटियों पर पड़ी, जो ऊपर बड़े करीने से रखी हुई थीं। शायद यह पूर्वाभास था कि क्या होने वाला है।
एक केंद्रीय मंच के चारों ओर डिज़ाइन किया गया, बैठने की जगह में लगभग एक हजार लोग बैठ सकते थे। छह विशाल स्क्रीन मूक संरक्षक के रूप में खड़ी थीं, जो भीतर की अराजकता को शांत करने के लिए आत्मविश्लेषणात्मक चारा प्रदर्शित कर रही थीं। निम्नलिखित “क्या होगा अगर” प्रश्न स्क्रीन पर चमके, जिन्होंने मेरा ध्यान खींचा:
“क्या होगा अगर कोई एआई उपकरण हो जो आपके दिमाग में कुछ भी खोज सके, जैसे हम इंटरनेट पर कुछ भी खोज सकते हैं?” एक पढ़ा. “यह एआई आपको किसी भी जानकारी या स्मृति को कभी भूलने नहीं देगा। क्या आप सब कुछ याद रखना चाहेंगे?” दूसरे ने कहा।
ये सूक्ष्म विकल्प पहले से ही दर्शकों को आत्मनिरीक्षण प्रवाह की स्थिति में प्रवेश करने के लिए मार्गदर्शन कर रहे थे। और फिर, रोशनी कम हो गई, और स्पॉटलाइट में नायक और श्रोता ह्रुतुल को मंच पर रोशन किया गया। शुरू से ही यह स्पष्ट था कि वह ऊर्जा से तंग आ चुका था। उन्होंने कहा, “यह शो कई प्रसंगों के बारे में है, हमारे जीवन के उद्देश्य को समझने और ‘यूफोरिया’ की तलाश के बारे में है, एक ऐसी भावना जो आपको अंदर से बदल देती है।” पटेल ने वादा किया कि शो के अंत तक बैठे प्रत्येक सदस्य को उस एड्रेनालाईन रश का अनुभव होगा, जिसमें कुछ भी नहीं और सब कुछ शामिल होगा। यदि कोई विशेष रूप से प्रभावित महसूस करता है, तो वह प्रतिक्रिया में घंटी बजा सकता है। मैंने यह देखने के लिए एक मानसिक नोट बनाया कि क्या यह सच होता है।
फिर, एक उन्मत्त कंडक्टर की तरह, उन्होंने बहुसंवेदी सक्रियण के लिए लयबद्ध अभ्यास के माध्यम से दर्शकों को नियंत्रित करते हुए, सिम्फोनिक प्रदर्शन की एक श्रृंखला शुरू की। साथ ही, नौ का प्रतिनिधित्व करने वाले दृश्य चक्रों शरीर का छह स्क्रीनों से होकर गुज़रा। वे स्क्रीन केवल पृष्ठभूमि पात्र नहीं थे, बल्कि सक्रिय उत्प्रेरक थे जिन्होंने कथा को आगे बढ़ाया। 3डी तत्वों से लेकर पौराणिक विज़ुअलाइज़र तक, सब कुछ चिंतनशील लोकाचार से जुड़ा हुआ है, जो अज्ञात की खोज पर आधारित है। अधिनियम दर अधिनियम, संगीत कालानुक्रमिक रूप से महत्वपूर्ण मुद्दों को छूता है। उदाहरण के लिए, शुरुआती ट्रैक, “अन्तरिक्ष,“ब्रह्मांड के अंदर मौजूद प्राचीन रहस्यों के विशाल खजाने पर प्रकाश डाला जो हमारे भीतर मौजूद है। कविता के साथ फ्रेंच (क्वांड तू एस प्रेस//जे सुइस इनफिनी (जब आप करीब हैं, मैं अनंत हूं) और हिंदी का विलय हो रहा है।जब अंतरिक्ष में भी//अंतर का जिक्र हुआ//तू दूर दराज के देशो में//खोजता है क्या तू? (जब ब्रह्मांड में भी भारी अंतर है, तो आप उन दूर की दुनिया में क्या खोजते हैं?), ब्रह्मांडीय ट्रैक ने श्रोताओं को अंदर की ओर देखने के लिए प्रेरित किया।
इसी प्रकार, संस्कृत शब्द, जैसे मुद्रालिपि (मुद्रित लेखन), और प्राचीन पुराणों के वाक्यांश, जैसे सत्य तप दया दान (के स्तंभ धर्म), इंटरनेट नवविज्ञान (एक्स-सिचुएशनशिप, डूम्सकॉलिंग) के साथ, कई गानों में बेहिचक इस्तेमाल किया गया, जिससे दर्शकों को इंडो-यूरोपीय भाषा की विशिष्ट ताल से परिचित कराया गया। यह देखकर आश्चर्य हुआ कि मेरे आस-पास के युवा लोग इतनी भारी भाषा में बात कर रहे थे।
भारतीय महाकाव्यों के बीच समानताएँ खींची गईं (महाभारत, रामायण) और वर्तमान समय में सामाजिक-राजनीतिक मोहभंग, सफलता के भौतिकवादी मार्कर और यहां तक कि रिश्तों की लेन-देन प्रकृति के प्रासंगिक विषयों को संबोधित करने के लिए। नाट्य प्रदर्शनों के माध्यम से प्रयोग के पैमाने को भी आगे बढ़ाया गया। कुछ उल्लेखनीय क्षण वे थे जब कथक नृत्यांगना मेघना निहलानी ने सुंदर ढंग से उनकी गति बढ़ायी चाकर (मुड़ता है) की मधुर धुन की ओरकृष्ण और कृष्ण.इस बीच, ऊर्जावान जैसे “शिव– द आदियोगी” फ़्यूज़न नर्तकों को टेक्नो बीट्स पर क्रम्पिंग और पारंपरिक लोक कदमों को मिलाते हुए देखा। प्रकाश ने स्पष्ट रंगों और समयबद्ध प्रदर्शनों के माध्यम से दर्शकों की भावनाओं के साथ सामंजस्य स्थापित करते हुए एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। मंच और स्क्रीन दर्पण बन गए, जो भीड़ की भावनात्मक नब्ज को प्रतिबिंबित कर रहे थे।
शुरुआत में दर्शक थोड़े झिझक रहे थे, अनिश्चित थे कि इस भव्य प्रदर्शन में उनका स्थान कहाँ है। हालाँकि, उन्होंने अपना पैर जमा लिया: प्रत्येक कार्य के साथ घंटियों की आवाज़ तेज़ होती गई, जो खुली हवा में गूंजती रही। मंच पर एक वार्तालाप चल रहा था, जो एक इकबालिया बयान की याद दिलाता था।
दूसरे हाफ के बीच में चीजें दिलचस्प हो गईं। जबकि आदर्शवादी, ह्रुतुल, एक उपदेशात्मक एकालाप देने के बीच में थे, “अंतरिक्ष यात्री” के नाम से एक आभासी कट्टरपंथियों ने शो को हाईजैक कर लिया, जिससे उनकी गति टूट गई। जैसे ही उन्होंने अपने सेट के तकनीकी नियंत्रण को फिर से हासिल करने की कोशिश की, इस दुर्घटना को ठीक करने के लिए अपने दल पर चिल्लाते हुए, यह अगले स्पर्शरेखा में बदल गया – यह रेखांकित करते हुए कि उद्देश्य, एक मानव निर्मित ढांचा, केवल पूंजीवादी लालच को उचित ठहराने और बढ़ावा देने के लिए मौजूद है। सफल नौकरी, विवाह या यहां तक कि शिक्षा जैसे पहचान चिह्नों को पदानुक्रमित गड्ढे के रूप में तैयार किया जाता है, जिससे समाज हमें यह महसूस करने के लिए तैयार करता है कि हमने इसे “बनाया है।”
रुक-रुक कर दिखाई देने पर अंतरिक्ष यात्री ने शुगरकोट नहीं किया। यह तर्क की आवाज बन गई, एक भावुक संशयवादी, हमारी अपनी आंतरिक आवाज की तरह, जिससे मैं खुद को जोड़ नहीं सका। इसने हर दावे पर सवाल उठाया, खंडन किया और उसका खंडन किया, उस स्वप्नलोक को तोड़ दिया जिसे पटेल ने सभी को वास्तविकता में वापस लाकर सावधानीपूर्वक बनाया था। इसका परिणाम संगीतमय हुआ जुगलबंदी (लड़ाई), जहां “नायक” और “खलनायक” दोनों ने अपनी बात मनवाने की कोशिश की।
उसी का एक उदाहरण था “गेहराई माई उड़ा,” एक गीत जिसमें इस बात पर प्रकाश डाला गया कि कैसे दिव्य प्राणी और राक्षस भी नैतिक भूरेपन के गंदे तालाबों में छिपे रहते हैं, जो हमेशा ”के बीच फटे रहते हैं”सर्वगुण“(अच्छे गुण) और”सर्वनाश” (अराजकता, तबाही)। इसी तरह, “मोती“हमारे आधुनिक समय की दुविधाओं और वर्तमान में कायम भौतिकवादी लाभ के प्रलोभन की ओर भी इशारा किया गया है। (तू मोती मोती नू तरस गया//चाका छोड़ के मोह मैं लिपट गया (तुमने हर रत्न की लालसा की, उसके आकर्षण में अंधे हो गए)। प्रत्येक प्रदर्शन के साथ, नायक का बाहरी हिस्सा टूट गया, जिससे उसे अपने अतीत या निकट भविष्य का नहीं, बल्कि वर्तमान का सामना करना पड़ा। इसे एक रोमांचक चरमोत्कर्ष (जिसे मैं खराब नहीं करूंगा) तक बनाते हुए, इसने एक और अधिक दबाव वाले मुद्दे को उजागर किया – सार्वभौमिक आवश्यकता को महसूस करने की आवश्यकता। हृतुल ने अपने दर्शकों की चिंताओं को प्रसारित किया, जिससे उन्हें अपनी निराशा, संदेह और भय को उसके माध्यम से मुक्त करने का मौका मिला। जैसे ही अंतिम कार्य समाप्त हुआ, जोरदार तालियाँ बजने लगीं।
अत्यधिक ध्रुवीकरण के बीच, इस नए प्रारूप के माध्यम से शो ने बहुलता की पुष्टि की। जो सबसे प्रभावशाली था वह ह्रुतुल का जटिल शब्द-प्ले था – लयबद्ध अनुप्रास, भारी शब्दों और आत्मनिरीक्षण छंदों का एक शक्तिशाली मिश्रण जो उन सच्चाइयों को व्यक्त करता है जो बातचीत में पचने योग्य नहीं हो सकते हैं, लेकिन एक गीत के माध्यम से गूंजते हैं। जब आप किसी सच्ची, कच्ची और अनफ़िल्टर्ड चीज़ को राग का उपयोग करते हुए सुनते हैं, तो संघर्ष की असहज भावना कम हो जाती है, और सच्चाई का अवशेष स्वाद के लिए रह जाता है।
एक सामाजिक-राजनीतिक व्यवस्था में रहते हुए जहां हमारा ध्यान एल्गोरिदम द्वारा शोषण किया जाता है, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि कई युवा सांत्वना के लिए आध्यात्मिक लंगर की ओर रुख कर रहे हैं। द्वारा आयोजित एक अध्ययन 2021 में एमटीवी यूथ स्टडी पाया गया कि बासठ प्रतिशत भारतीय जेन जेड का मानना है कि आध्यात्मिकता उन्हें स्पष्टता हासिल करने में मदद करती है। इससे भी अधिक, कल्याण ने युवा जनसांख्यिकी के लिए अपना रास्ता खोज लिया है। हो आध्यात्मिक संगीत समारोह, ध्वनि स्नान, टैरो ऐप्स, गहन तीर्थयात्राया दुःख की लहरेंविभिन्न रूपों में तलाश करने की मंशा बढ़ रही है, चाहे वह उद्देश्य हो, पलायनवाद हो, या अर्थ हो।
यूफोरिया ने बिल्कुल यही सवाल करने का प्रयास किया। चर्चा के सम्मोहक युग में, ह्रुतुल और उनकी टीम ने अपनी जड़ों को छूने का फैसला किया. अनुष्ठानिक जटिलताओं की परतों को हटाकर, उन्होंने युवा दर्शकों के लिए आध्यात्मिकता को और अधिक सुलभ बनाने का प्रयास किया, जो एक अग्रणी प्रारूप के माध्यम से अपने आंतरिक स्व के साथ स्वस्थ संबंध स्थापित करने का प्रयास कर रहे हैं।
एक अनुभवी शब्दकार, ह्रुतुल ने इस पूरे शोकेस का श्रेय “एपिफेनीज़” या खुद के लिए यादृच्छिक नोट्स की एक श्रृंखला को दिया, जैसा कि वह इसे रखना पसंद करते हैं। “मैं इन विचारों को कागज पर लिखूंगा, और फिर उन्हें अपने नोट्स ऐप में स्थानांतरित कर दूंगा।” बालकों जैसे उत्साह के साथ उन्होंने बताया कि कैसे ‘चेकोस्लोवाकिया’ इस समय उनका पसंदीदा शब्द था। जब उनसे पूछा गया कि आध्यात्मिकता को एक प्रमुख कथानक बिंदु के रूप में उपयोग करने के पीछे क्या कारण है, तो उन्होंने जवाब दिया: “हम उत्तेजनाओं के अनुकरण में रहते हैं, जहां उद्देश्य की तलाश मायावी हो गई है। इसलिए, मैं प्राचीन दर्शन से आकर्षित होता हूं, जो संगठित और प्रचारित प्रारूपों से बहुत पहले आए थे; जो विविध ध्रुवों को बढ़ावा देते हैं। उनके भीतर शांति की भावना रहती थी, जो किसी ऐसे व्यक्ति के लिए भयानक थी जिसने अभी-अभी नब्बे मिनट का शो पूरा किया था।
जब उनसे पूछा गया कि अगले शोकेस के लिए उनके विदाई शब्द क्या होंगे, तो उन्होंने उत्तर दिया: “ऊर्जा, परमानंद और विकास।”