राडा फेस्टिवल के पहले संस्करण ने हमें कुछ बताया जो मराठी संगीत पिछले कुछ समय से कहने की कोशिश कर रहा है: इसमें अपने स्वयं के मंच को भरने और इसे बड़ा बनाने के लिए पर्याप्त रेंज, गहराई और प्रतिभा है। जैसा कि सांस्कृतिक मंच भादिपा के सह-संस्थापक सारंग सथाये ने हमें बताया, “क्योंकि पुणे NH7 की मेजबानी करता है [Weekender] और कई बड़े त्योहारों, जिनमें हास्य उत्सव भी शामिल हैं, में मराठी संगीत अक्सर एक छोटे से कोने में ही बजाया जाता है। इसलिए हमने महसूस किया कि पूरी तरह से मराठी संगीत को समर्पित एक बड़ा मंच होना चाहिए। RADA वह चरण था. और साथ ही, उचित रूप से, भादिपा की अपनी एक दशक लंबी पारी का जश्न भी।
पहला दिन: जीवंतता का निर्माण
यह उत्सव दोपहर 3 बजे की भीषण गर्मी की धूप में शुरू हुआ, जिसमें ढोल वादकों की एक पारंपरिक महाराष्ट्रीयन मंडली ढोल पाठक ने भीड़ के पूरी तरह से आने से पहले ही उत्सव की धुन तैयार कर दी। ऊर्जा शुरू से ही संक्रामक थी, जब आप लोगों से उस तरह की गर्मी में एक पूर्ण उत्सव के दिन के लिए प्रतिबद्ध होने के लिए कह रहे होते हैं तो आपको बिल्कुल इसकी आवश्यकता होती है।
लियो, आजाद, अजीत और रसल के शुरुआती हिप-हॉप सेट ने चीजों को आगे बढ़ाया, लेकिन यह व्हायफाल, उर्फ सुयोग रिसबड था, जिसने सप्ताहांत का पहला यादगार प्रदर्शन दिया। संगीत, गायन और दृश्यों का मिश्रण करते हुए, उन्होंने अपने विचारोत्तेजक संगीतमय कॉमेडी शो की कथावस्तु का पता लगाया सुतारफेनी. यह पहुंच योग्य, हृदयस्पर्शी कहानी थी, जिसमें सुबह के फोन के अलार्म बंद करने और डूमस्क्रॉल करने से लेकर अपने गृहनगर को बड़े शहर के लिए छोड़ने तक, वहां पहुंचने का तनाव और आपके द्वारा पीछे छोड़ दी गई दोस्ती और परिवार के दर्द को शामिल करना शामिल था।
शाम भादिपा के उनकी पंथ श्रृंखला के इन-मेमोरियम खंड के साथ पुरानी यादों में बदल गई कास्टिंग काउच10 वर्षों की सामग्री के लिए एक अराजक, गर्मजोशीपूर्ण और कभी-कभी प्रफुल्लित करने वाली श्रद्धांजलि, जिसने यकीनन मराठी इंटरनेट संस्कृति को वह बना दिया है जो वह है। अभिनेता अमेय वाघ, निपुण धर्माधिकारी, सारंग सथाये के साथ, मंच पर आए, सबसे पहले मेजबान द्वारा उनका मजाक उड़ाया गया, इससे पहले वाघ ने अपनी ट्रेडमार्क टाइमिंग के साथ फिर से बागडोर संभाली। यह खंड एक अधिकारी के साथ चरम पर था श्रद्धांजलीजहां तीनों ने पॉडकास्ट के प्रतिष्ठित सोफे पर एक औपचारिक माला रखी, फिर एक बेतुके लेकिन विचारोत्तेजक प्रदर्शन में 30 सेकंड के लिए मौन होकर उस पर आखिरी बार एक साथ बैठे।
साहिल शेख और सिद्धार्थ शेट्टी के कॉमेडी सेट ने भीड़ को सूर्यास्त तक खींचा, जिस समय ईयर डाउन ने मंच पर कदम रखा और युंग डीएसए द्वारा “येदा युंग” और स्वैगर बॉय द्वारा “माज्या सोन्या” सहित भीड़ के पसंदीदा कार्यक्रमों के साथ ऊर्जा को कई स्तरों पर बढ़ा दिया। इसके बाद हिप-हॉप सेटों की एक रिले आई – गौरव मालोदे, माही जी, सृष्टि तावड़े, 100आरबीएच, युंग डीएसए, 99 साइड, और अन्य – प्रत्येक अपना-अपना स्वाद लेकर आए।
रात के दूसरे पहर में दो सेट शानदार रहे। कंटेंट क्रिएटर से रैपर बने डैनी पंडित ने अपने वायरल ट्रैक “बदशा बॉय” और असंभव रूप से आकर्षक “ज़ट पट पट पट” का प्रदर्शन करते हुए एक पूर्ण विस्फोट की तरह मंच पर धूम मचा दी, जिसका भीड़ स्पष्ट रूप से इंतजार कर रही थी। रैपर-निर्माता जोड़ी श्रेयस एक्स वेदांग ने पहले दिन को अपने तरीके से समाप्त किया। श्रेयस एक अलग स्वैगर के साथ पहुंचे, जिसने दिखाया कि विस्फोटक हिट “तांबडी चामदी” पर उतरने से पहले उन्होंने “परिस्थिति”, “पंखा फास्ट” और अन्य के विस्तारित संस्करण के माध्यम से अपने मराठी रैप को कितनी अच्छी तरह से निखारा था।
दूसरा दिन: चौड़ा और गहरा
RADA फेस्टिवल के दूसरे दिन की शुरुआत पश्चिम अफ्रीकी जेम्बे विशेषज्ञों युडी ड्रम सर्कल के साथ हुई, जिसमें मोरबियासा और मालिन्के सहित विभिन्न ताल परंपराओं का प्रदर्शन किया गया, साथ ही अप्रत्याशित रूप से अच्छे तरीके से हिट होने वाले अफ्रीकी गीतों का एक सेट भी प्रस्तुत किया गया।
गति को जारी रखते हुए, एक अधिक स्थानीय, मराठी तत्व राडा में वापस आया, जिसमें रैपर हृदय सातम ने “प्रेमरोग (राधा)” और “590z” का प्रदर्शन किया, क्योंकि उन्होंने भीड़ को गर्मजोशी से भर दिया। फातिमा आयशा और गणेश जोशी के कॉमेडी सेट थोड़ा असमान लगे, हालाँकि दोनों के अपने-अपने क्षण थे: गणेश ने LGBTQIA+ विषयों को छुआ, और भारतीय माताओं के बारे में फातिमा की टिप्पणियों से भीड़ में हर किसी को कुछ न कुछ पता चला।
RADA स्टेज की भी मेजबानी की गई निश्चयचर्चाएक पॉडकास्ट शैली की बातचीत जिसमें प्राजक्ता कोली (मोस्टलीसेन), सीए रचना रानाडे और सयाली मराठे शामिल हुए अमुक तमुक पॉडकास्ट जोड़ी ओंकार जाधव और श्रदुल कदम मराठी पहचान, संस्कृति के साथ अपने स्वयं के अनुभवों और इसका क्या मतलब है कि राडा जैसा त्योहार मौजूद है, के बारे में बात करेंगे। यह उन ईमानदार और भावनात्मक रूप से आधारित बातचीत में से एक थी जो आसानी से लंबे समय तक चल सकती थी, यहां तक कि जब रानाडे जैसे पैनलिस्टों ने मराठी समुदाय के जोखिम-विरोधी होने के बारे में लंबे समय से चली आ रही रूढ़ियों को छुआ तो यह आत्मनिरीक्षण में भी बदल गई। उन्होंने एक सलाह भी साझा की जो उन्हें एक बार अपने समर्पित मराठी चैनल को लॉन्च करते समय मिली थी: “हिंदी कलता, पण मराठी मनाला भिड़ता” (मैं हिंदी समझता हूं, लेकिन मराठी मेरे दिल को छू जाती है)। यह एक सरल पंक्ति थी, लेकिन यह उस बड़ी भावना को प्रतिबिंबित करती थी जिसकी ओर पैनल बार-बार चक्कर लगा रहा था: चाहे आप कितनी भी दूर चले जाएं, आपका कुछ हिस्सा हमेशा घर वापस आने का रास्ता ढूंढ रहा है।
जस्ट नील थिंग्स और शुभम जाधव ने इसके बाद कविता-आधारित सेट पेश किए जो मधुर और प्रासंगिक थे। कविता-संगीत सामूहिक अक्षर तुझसे आहे ने भी प्रदर्शन किया, जो दोपहर का एक विचारशील, साहित्यिक हिस्सा बन गया था।
डीजे-निर्माता क्रैटेक्स ने एक सनडाउनर सेट के साथ कार्यभार संभाला और उस तरह का प्रदर्शन किया, जिसमें एक हेडलाइनर का प्रचार और महत्व था, भले ही उसे एक के रूप में बिल नहीं किया गया था। क्रेटेक्स ने बाद में हमसे कहा, “आपको उस दायरे से बाहर निकलकर कला के प्रति बेशर्म होना होगा और खुद जैसा बनने की कोशिश करनी होगी।” सेट बिल्कुल वैसा ही लगा। शाम के अंतिम चरण के आने से पहले गायिका-संगीतकार शुभांगी केदार ने कुछ दमदार ट्रैक पेश किए।
गायक, अभिनेता और सामग्री निर्माता साई गोडबोले ने अपने दादाजी को श्रद्धांजलि देते हुए उनके प्रतिष्ठित “हाय चल तुरु तुरु” और “एक लजारा ना सजरा मुखदा” का प्रदर्शन किया, इसके बाद अजय-अतुल के प्रसिद्ध हिट “अप्सरा आली” की चंचल प्रस्तुति के साथ समापन किया, जिसने भीड़ का दिल जीत लिया। यशराज मुहाटे ने अपनी ओर से, “तुआडा कुत्ता टॉमी,” “पावरी हो रही है” और “बिंग बिंग बू” जैसे मीम बैंगर्स के साथ उत्सव के मैदान को पूर्ण डांसफ्लोर में बदल दिया। समापन के लिए, गोडबोले और मुखाटे, अनुभवी मराठी गायक नागेश मोरवेकर के साथ, महोत्सव के शीर्षक ट्रैक “राडा” का प्रदर्शन करने के लिए एक साथ आए। यह उत्सव का चरम क्षण था, और एक प्रकार का अभिसरण लेकर आया जो समापन ट्रैक के योग्य लगा।
वह अवधूत गुप्ते ही थे जिन्होंने अंत तक भीड़ को बांधे रखा। मराठी ओजी ने पहले स्वर से ही सभी को अपनी पकड़ में कर लिया था, उन्होंने “कांडे पोहे,” “येद लगला,” “मेरी मधुबाला,” और “शिट्टी वजली गाडी सुताली” जैसे पुराने जमाने के अपरिहार्य ट्रैकों को किसी ऐसे व्यक्ति की सहजता और कमांड के साथ चलाया, जिसने इस उत्सव में अन्य सभी लोगों को सुनते हुए बड़ा किया था।
दो दिनों के दौरान, राडा महोत्सव ने मराठी संस्कृति पर भरोसा किया कि वह इस तरह से जगह बनाएगी कि अन्य की बजाय जानबूझकर की गई। कॉमेडी, कविता, पॉडकास्ट, म्यूजिकल थिएटर और खाने-पीने के स्टॉल बिक रहे हैं वड़ा पाव, कांदे भजेऔर मिसल पाव उत्सव के मूल ताने-बाने में ही अंतर्निहित थे। भीड़ पीढ़ियों से चली आ रही थी, बूढ़े लोगों से लेकर जेन ज़ेड तक, लेकिन जो बात वास्तव में सामने आई वह यह थी कि कैसे हर जयकार और मंत्र लगभग सहज रूप से मराठी में आया। प्रोग्रामिंग ने संस्कृति को एक ध्वनि या सौंदर्यशास्त्र में समतल नहीं किया। इसके बजाय, इसने हिप-हॉप से लेकर हर चीज़ को अपनाया नाटक-शैली का हास्य, इंटरनेट की बेहूदगी के प्रति भक्तिपूर्ण उदासीनता, प्रभावी ढंग से उस पारिस्थितिकी तंत्र को फिर से बनाना जिसमें मराठी संस्कृति वास्तव में पनपती है।
जैसा कि भादिपा के सह-संस्थापक और कनाडा मूल के, भारत स्थित निर्माता से उद्यमी बने पाउला मैकग्लिन ने सप्ताहांत के बारे में संक्षेप में कहा, “मुझे लगता है कि हम सिर्फ एक मराठी पॉप संस्कृति विस्फोट की शुरुआत देख रहे हैं। गायब टुकड़ा वास्तव में मराठी संगीत रहा है। और मुझे लगता है कि जितना अधिक हम महाराष्ट्र के भीतर मराठी संस्कृति और संगीत को दिखाने में सक्षम होंगे, उतना ही अधिक यह बाहर फैलने वाला है।” RADA के पहले संस्करण ने एक ठोस मामला पेश किया कि यह टुकड़ा अब गायब नहीं है और अब इसका अपना मंच है।