अनसुने रागों और भूली हुई रचनाओं को फिर से मंच पर लाना

ध्वनि के एक संग्रहालय की कल्पना करें जहां रागों में कुछ कर्नाटक धुनें एक बार लोकप्रिय हो गईं, अब शायद ही कभी सुनी जाती हैं। संगीत शोधकर्ता रवि राजगोपालन और गायिका गायत्री गिरीश ने ‘दुर्लभ राग और भूली हुई लोकप्रिय रचनाएँ’ विषय पर एक व्याख्यान-संगीत कार्यक्रम में ऐसे गीतों पर प्रकाश डाला। रवि ने अपने व्यावहारिक वर्णन के माध्यम से उनके ऐतिहासिक संदर्भ को रेखांकित किया, जबकि गायत्री ने अपने विचारशील प्रस्तुतिकरण के माध्यम से उनके संगीत चरित्र को प्रकट किया। उनके साथ वायलिन पर बी अनंतकृष्णन और मृदंगम पर मेलाकावेरी बालाजी थे।

हाल ही में अरके कन्वेंशन सेंटर में मधुरध्वनि द्वारा आयोजित, सुव्यवस्थित कार्यक्रम की शुरुआत गायत्री द्वारा रागमालिका (बाउली, कल्याणी और रीतिगौला) में मुथुस्वामी दीक्षित को श्रद्धांजलि के रूप में विद्या जयारमन द्वारा लिखे गए एक प्रेरक श्लोक के गायन के साथ हुई। इसके बाद नारायणगौला में वीणा कुप्पाय्यर का अता ताल वर्णम ‘मगुवा निन्ने’ प्रस्तुत किया गया (मेला 22: एसआरएमपीएनडीएनएस / एसएन डीपीएमजीजीआरएस)। रवि ने साझा किया, “यह राग एक समय गौरवपूर्ण स्थान रखता था और इसे ‘द्वितीया घन राग पंचकम’ के अंतर्गत वर्गीकृत किया गया था।” इसमें त्यागराज की कोई भी कृति आज प्रचलन में नहीं है। हालाँकि, दीक्षित का ‘श्रीरामम रविकुलब्धि सोमम’ कभी-कभी सुना जा सकता है, जो राग के अस्तित्व की ओर इशारा करता है। ‘मा-गा-री-गा-री-सा’ राग का एक विशिष्ट उपयोग है जिसमें केदारगौला और सुरति की छटा है और गायत्री की प्रस्तुति ने इन पहलुओं को रेखांकित किया है।

अगला राग हिंडोलवसंथम (मेला 20: एसजीएमपीडीएनडीएस / एसएनडीएमजीएस) था। एक छोटे राग स्केच के बाद, गायत्री ने रूपकम पर त्यागराज के ‘रा रा सीतारमणि मनोहर’ को बड़े करीने से प्रस्तुत किया। रवि ने इस रचना में ‘संथाना रामास्वामीनम’ जैसे पुराने लक्षण और दीक्षित कृतियों के विपरीत अल्प ऋषभ की अनुपस्थिति की ओर इशारा किया, यह देखते हुए कि कुछ परंपराएँ डी 2 का भी उपयोग करती हैं।

संगीत शोधकर्ता रवि राजगोपालन | फोटो साभार: विशेष व्यवस्था

राग के सार से भरपूर एक मनोरंजक नटकुरिंजी अलापना, आदि ताल में विष्णु पर पल्लवी गोपाल अय्यर की ‘नीदु मूर्तिनी’ से पहले हुआ। चरणम में ‘मंधार गिरिधर’ पर गायत्री का निरावल और स्वरकल्पना चमक उठी। रवि ने कहा, “यह चित्तस्वरम के साथ सबसे पहले रिकॉर्ड की गई रचनाओं में से एक है।”

मेलात्तुर वीरभद्रय्या (श्यामा शास्त्री के गुरु) द्वारा हुसेनी में एक स्वराजथी ‘ई मयालादिरा’, एक समय बहुत लोकप्रिय थी। रवि ने कहा कि इस टुकड़े के तीन अलग-अलग संस्करणों का अस्तित्व इसकी पहले की लोकप्रियता की ओर इशारा करता है। गायत्री ने तंजौर चौकड़ी का संस्करण प्रस्तुत किया। सबसे लुभावना चरणम का आरंभिक खंड ‘ओउ रे रा बागाया’ था, एक छोटा सा वाक्यांश जिसके कारण विभिन्न राजाओं और संरक्षकों के लिए कई गीतात्मक रूप तैयार किए गए। समय के साथ, किसी तरह, स्वराजथी संगीत कार्यक्रम के मंच से गायब हो गई।

इसके बाद दोनों ने सामंथम (मेला 30) शुरू किया, जो 12वीं शताब्दी का है। 18वीं शताब्दी तक यह अस्पष्टता में बदल गया जब तक कि मुथुस्वामी दीक्षितार ने इसे पुनर्जीवित नहीं किया, जैसा कि संगीत संप्रदाय प्रदर्शिनी (एसएसपी) में दर्ज है। हालाँकि यह ग्रंथ कोई कृति प्रदान नहीं करता है, उनमें से कुछ बाद में अंबी दीक्षितार के माध्यम से अस्तित्व में आए। सामन्थम शंकराभरणम के समान है, सिवाय इसके कि यह D2 के बजाय D3 का उपयोग करता है। इस राग में अन्नमाचार्य की कृतियाँ तिरुमाला तिरुपति देवस्थानम की तांबे की प्लेटों में पाई जाती हैं, रवि ने बताया। गायत्री ने दीक्षितार के ‘विश्वनाथेन रक्षितोहम्’ की प्रभावशाली प्रस्तुति के बाद एक संक्षिप्त अलापना प्रस्तुत की। अनंतकृष्णन का एकल भी उत्कृष्ट रहा।

मुथुस्वामी दीक्षितार द्वारा थोडी-रूपकम में ‘महागणपतिम वंदे’ अगली कृति थी। हालांकि एसएसपी में नहीं पाया गया, यह पहली बार 1936 में दीक्षितार वंश के नटराजसुंदरम पिल्लई के माध्यम से सामने आया, और इसे अत्यधिक प्रामाणिक माना जाता है। दीक्षित कृति के सभी लक्षणों को धारण करते हुए, इसमें पंचम का अल्प प्रयोग शामिल है। चरणम में ‘कपिलम कृष्ण पूजितम’ में राग निबंध, कृति, निरावल और स्वर का आदान-प्रदान शिष्टता के साथ किया गया था, और बालाजी की तानी जीवंत थी।

आकर्षक प्रस्तुति का समापन महा वैद्यनाथ अय्यर के कनाड़ा थिलाना ‘गौरीनायका’ के साथ हुआ, जो जटिल सिम्हानंदन ताल (128 अक्षर प्रति अवतरणम) पर सेट है, जिसमें पूरी रचना केवल दो चक्रों में शामिल है।